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Author : Mikorey Max
Title : Judaísmo y criminalidad
Year : 1987

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Una exposición detallada de la criminalidad del judaísmo, más aun, del judaísmo como un factor esencialmente criminal, en la historia mundial, exigiría probablemente una obra de varios tomos, para lo cual todavía falta hoy realizar lo principal en cuanto a obtención del material y aprovechamiento de las fuentes. Por eso nos querernos limitar aquí a una época especialmente interesante, a saber, del período de la Guerra de los Treinta Años hasta la mitad del siglo 19 y a la criminalidad del Judaísmo sobre suelo alemán. Pero, sin embargo, nos será permitido anticipar ciertos hechos fundamentales. La tradición no bíblica sobre el origen y la raíz del judaísmo, tal como la encontramos en Maneto, Lysimachos y Chairemon (citados por Flavio Josefo en "Acerca de la Edad del Pueblo Judío", escrito contra Apion), coincide en que los leprosos y criminales expulsados de Egipto, que se unieron a las tribus de bandidos del desierto, antaño también arrojados de allí, habrían conformado el nucleamiento primitivo del judaísmo. PARA LA ANTIGUEDAD CLÁSICA LOS JUDÍOS ERAN UN CONJUNTO DE CRIMINALES CONVERTIDOS EN PUEBLO. Que esto se basaba en algo más que en una mera antipatía general contra los judíos, parecen documentarlo las tradiciones bíblicas del propio judaísmo; aunque puede haber en las leyendas de dioses y héroes, de otros pueblos, diversas cosas que desde el punto de vista de un código penal moderno serían objetables, pese a que rudos hechos de violencia, homicidio y seducción también en ellos juegan un rol, la leyenda genealógica del judaísmo, consignada en sus relatos sobre los patriarcas, muestra una forma marcadamente detestable de verdadera criminalidad. Aquí no impera el héroe iracundo, el hombre-fiera o el dios del amor concupiscente, sino que se cometen crímenes que en todos los otros pueblos deshonran a sus autores, se los aprueba y se los narra por lo menos con la sonrisa socarrona de la fruición. ...