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Author : Massana Juan
Title : El fascismo como estilo
Year : *

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“De la Historia y de la sociología dominantes después de la Segunda Guerra Mundial, dos interpretaciones han surgido fundamentalmente del fenómeno denominado nazi-fascismo por sus enemigos, es decir, por los pseudo-historiadores y sociólogos que se han ocupado de él. En ningún momento ha trascendido alguna tesis que tienda a explicar el fenómeno nazi-fascista desde el ángulo de sus partidarios, o tan siquiera desde un término medio, imparcial, desapasionado e historicista.” Para la sociología marxista, encabezada por Wilhelm Reich, el punto de vista ortodoxo ha sido considerar al fascismo como una última reacción de la sociedad capitalista en trance de descomposición, esto es, como su última fase o quizá como su último y desesperado recurso ante el arrollador avance del socialismo científico marxista. Entonces el fascismo se inscribe dentro del propio contexto de la evolución de la burguesía en los prolegómenos de la dictadura del proletariado. Para los historiadores demo-liberales occidentales (mayoritariamente anglosajones), para biógrafos de Adolf Hitler como Alan Bullock o para cronistas del III Reich como William L. Shirer o del fascismo general como Ernest Norte, el fascismo y el nacionalsocialismo han sobrevenido como hechos aislados, monstruosos, incomprensibles e ilógicos, en un momento de crisis del liberalismo europeo. La pregunta común se ha formulado de la siguiente manera: “¿Cómo ha podido surgir y triunfar el nazismo - hecho abominable desde nuestra óptica democrática - en el país de la técnica y la cultura más avanzada de Europa?” Y la respuesta común: “Las masas se han dejado fascinar a causa de un período de desquiciamiento.” Y lo que ingenuamente ignoran es que ese desquiciamiento ha venido dado precisamente por el liberalismo, que nunca encendió en el corazón de los pueblos europeos una ilusión verdadera, una fe auténtica, un ideal válido o una respuesta acertada a sus problemas y a sus anhelos. Buscando el más intranscendente de los ejemplos, hallamos que todos los historiadores demo-liberales coinciden unánimemente en señalar que el nacionalsocialismo experimentó su mayor auge a consecuencia de la espantosa crisis económica de 1929, pero lo que esos demagogos no mencionan es que fue precisamente el capitalismo de esencia liberal el que, con su miedo, su egoísmo y su desprecio por la comunidad social, condujo al mundo occidental al desempleo, al hambre y a la miseria. Cuando algún día deje de escribirse la Historia con sogas, como en Núremberg, cuando dejen de escribirla la venganza judía, el odio marxista, la mentira democrática y el partidismo político agrupados bajo la bandera del antifascismo, se hallará que los movimientos fascistas de Europa, capitaneados por el nacionalsocialismo, respondieron a una peculiar cosmovisión, a una genuina filosofía de la vida, a una determinada ética de la cosa en sí, según la terminología kantiana. Es decir, que por encima de todo, el fascismo fue un estilo; un estilo creado primordialmente por hombres geniales, defendido luego por minorías selectas y herméticas en mayor o menor grado, y adoptado finalmente por pueblos enteros que intuyeron, de forma raramente repetible, que en ello les iba su propio destino, su existencia misma, el ser o desaparecer de los anales del mundo. ...