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Author : Ley Robert
Title : El frente alemán del trabajo Su origen y su labor
Year : 19**

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A principios del siglo pasado se operó en los pueblos del centro y del occidente de Europa un cambio en su estratificación económica y social. Este cambio halló en nuestro pueblo su más clara expresión a causa del exceso de natalidad que había convertido a Alemania en un país cuya población no tenía ya espacio suficiente para su actividad, para su alimentación y para su desenvolvimiento cultural. El hijo del labriego no encontraba medios de subsistencia ni en la tierra ni en el campo y se veía forzado a emigrar o a buscar dentro del país nuevas posibilidades de vida. Esta fue la época en que se realizó la gran revolución en el terreno de la energía y de la fuerza. A principios del siglo anterior hacía su aparición la fuerza del vapor como fuente de energía de una vida hasta entonces puramente manual. El carbón y el hierro comenzaron a adueñarse de la economía. Las industrias manuales se convirtieron en fábricas. Del maestro y del oficial surgió el empresario y el ejército de millones de obreros. El espíritu inventivo alemán y su afán de empresa crearon en nuestro país una actividad insospechada. Por una parte, el reducido espacio y, por otra, la conmoción que se operó en el terreno de la mano de obra hicieron del pueblo alemán uno de los más grandes pueblos industriales del globo. Fue una suerte inmensa el que el desenvolvimiento de la industria alemana hubiese deparado entonces al excedente de la población la oportunidad de hallar en el interior nuevas posibilidades de alimentación y de subsistencia. Pero en cuanto al desenvolvimiento nacional del país esta revolución planteó lógicamente enormes problemas que - hoy podemos decirlo - no han sido resueltos por las generaciones del siglo pasado. El empresario contemplaba fascinado el desarrollo de sus talleres y de sus fábricas y olvidaba con ello que, antes que nada, debía ser conductor de hombres y no tan solo inventor o comerciante. El hijo del labrador se convirtió en obrero, se desnacionalizó y fue fácil víctima de la herejía marxista. Esta evolución, que de a poco hubiese conducido a la ruina a nuestro pueblo, era natural consecuencia de la concepción liberal de la vida que trajo al mundo la Revolución Francesa de 1789. El liberalismo había de ir por consiguiente a la disolución de la comunidad. Cuando en cualquier terreno o actividad se predica solamente el mito del individualismo, este criterio tiene que llevar paulatinamente al reconocimiento del desenfreno, disolviendo con ello todo vínculo de comunidad. Del empresario surgió el tipo Manchester, y del obrero, el esclavo del salario. La expresión más dura de este pensamiento liberal fue el marxismo que, con su sutil teoría programática, no solo relajó los vínculos del pueblo, sino que abrió en éste criminalmente grietas y simas casi imposibles de ser salvadas, negando la existencia de los pueblos y reconociendo solamente clases internacionales. Familias, castas, razas y naciones, naturalmente creadas, trocáronse en grupos de individuos que luchaban entre sí a vida o muerte. No queremos ahora investigar a quién ha de culparse dentro de nuestro pueblo por haber favorecido esta evolución, si principalmente al patrono o al obrero, al mercantilismo de la clase media o bien al envanecimiento y a la presuntuosidad de las clases privilegiadas, pues es difícil determinar quién ha dado el primer paso. ...