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Auteur : Lauer Bernard
Ouvrage : La question polono-juive d'après un juif polonais
Année : 1916

Lien de téléchargement : Lauer_Bernard_-_La_question_polono-juive_d_apres_un_juif_polonais.zip

Au plus fort de la lutte, au moment où le sort de la Pologne restait encore indécis au point de vue militaire, l'Allemagne fut inondée de brochures et d'articles de journaux concernant la question juive en Pologne et sa solution définitive. On vit des assemblées de juifs allemands, qui se considéraient comme toutes désignées pour prendre sous leur protection les juifs polonais et s'occuper de leur avenir, et qui ne se rendaient pas compte que personne ne peut dire actuellement avec quelque certitude ce que deviendra la Pologne et sous quelle forme se présentera l'Etat. polonais après la guerre. Les promoteurs de cette campagne entrèrent en lutte avant de consulter les juifs habitant la Pologne ou leurs représentants légitimes, qui auraient pu les renseigner sur les aspirations, les vœux et les buts de nos coreligionnaires. Tout le monde sait qu'il y a à Varsovie environ 300.000 juifs : parmi eux beaucoup sont intell1gents et politiquement mûrs, et ils devraient avoir voix au chapitre quand il s'agit de régler leur sort. Les plus bruyants parmi les juifs allemands étaient précisément ceux qui ne connaissaient pas les relations polono-juives et n'avaient que des idées préconçues tirées des pamphlets publiés, en Allemagne, par des écrivains juifs russes (et non polo· nais). Or ceux-là n'ont pas vécu assez longtemps en Pologne pour se rendre compte des relations existant entre les Polonais chrétiens et les Polonais israélites. Ils tiraient toute leur science des journaux juifs publiés depuis une dizaine d'années en jargon à Varsovie et à Ledz, et dirigés par des juifs russes. Le fait même qu'on ne fait en Allemagne aucune distinction entre les juifs russes et les juifs polonais prouve combien cette question y est traitée superficiellement, car tous. ceux qui connaissent le problème juif savent très bien qu'il y a entre ces deux groupes une différence énorme, vu qu'ils· ont été soumis à l'influence de deux civilisations entièrement distinctes : même le jargon des juifs polonais diffère beaucoup de celui des juifs russes. ...