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Auteur : Hegel Georg Wilhelm Friedrich
Ouvrage : Phénoménologie de l’esprit
Année : 18**

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Préface De la connaissance scientifique. 1. L’auteur d’un livre présente habituellement, dans une préface, des éclaircissements à propos de l’objet qu’il s’est fixé, de ce qui l’a amené à écrire ce livre, et des relations que celui-ci entretient à son avis avec les ouvrages précédents ou contemporains traitant du même sujet. Mais quand il s’agit d’un livre de philosophie, cette présentation ne semble pas seulement superflue, elle semble aussi impropre et même contraire au but visé. Car quoi que l’on puisse être fondé à dire de la philosophie dans une préface, qu’il s’agisse d’une indication d’ordre historique à propos de l’intention et du point de vue adopté, du contenu général et des résultats obtenus, ou qu’il s’agisse d’une série d’affirmations jetées çà et là à propos du Vrai – tout cela ne saurait constituer une façon valable de présenter la vérité philosophique elle-même. 1b. C’est que la philosophie se situe à un niveau d’universalité qui englobe le particulier. De ce fait, il semble que pour elle plus que pour d’autres sciences, ce dont il s’agit réside dans le but visé et les résultats obtenus, et que ce soit même là qu’elle se manifeste pleinement, alors que la façon de la présenter ne serait à proprement parler que secondaire. Dans la représentation commune, celle que l’on se fait de l’anatomie par exemple, on est persuadé qu’avec la connaissance des parties du corps à partir de leur Étant inerte on ne parvient pas là à la connaissance des choses en elles-mêmes, donc au contenu de cette science, mais qu’au contraire il est nécessaire de descendre au niveau du particulier. ...